{"id":29125,"date":"2021-01-08T17:33:59","date_gmt":"2021-01-08T15:33:59","guid":{"rendered":"http:\/\/budapest100.hu\/house\/keleti-karoly-utca-39\/"},"modified":"2026-02-18T20:09:30","modified_gmt":"2026-02-18T18:09:30","slug":"keleti-karoly-utca-39","status":"publish","type":"house","link":"https:\/\/budapest100.hu\/en\/house\/keleti-karoly-utca-39\/","title":{"rendered":"Keleti K\u00e1roly utca 39."},"content":{"rendered":"

A Krisztus Kir\u00e1ly templom a maga saj\u00e1tos nyelv\u00e9n sz\u00f3l az emberekhez, melyben keveredik sz\u00e1mtalan dialektus, ahogy tal\u00e1n 1926-ban \u00edgy lehetett ez az emberek fej\u00e9ben is. Ilyen m\u00f3don v\u00e9g\u00fcl is mindenkihez sz\u00f3lni tud: magyars\u00e1g\u00e1val, pomp\u00e1j\u00e1val, h\u00edveinek tettrek\u00e9szs\u00e9g\u00e9vel, amit falaiba \u00e9p\u00edtve hordoz, ecsetvon\u00e1sokkal, sz\u00ednekkel, zenei hangokkal vagy a hit \u00e1ltal. Ki-ki v\u00e1lassza nyitott sz\u00edvvel azt a nyelvet, amelyen kereszt\u00fcl meg tudja \u00e9rteni a templom bizalmasan elsuttogott szavait.<\/strong><\/p>\n

A R\u00e1k\u00f3czi\u00e1num<\/strong>
\nAz eredetileg gimn\u00e1ziumi k\u00e1polna c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l \u00e9p\u00fclt templom t\u00f6rt\u00e9nete szorosan \u00f6sszef\u00fcgg a mellette \u00e1ll\u00f3, egykor R\u00e1k\u00f3czi\u00e1num \u00c9rseki Katolikus Gimn\u00e1zium n\u00e9vre hallgat\u00f3 (ma II. R\u00e1k\u00f3czi Ferenc Gimn\u00e1zium, Keleti K\u00e1roly utca 37.) oktat\u00e1si int\u00e9zm\u00e9ny t\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel. Jelen kutat\u00e1snak ugyan nem k\u00e9pezi t\u00e1rgy\u00e1t a gimn\u00e1zium \u00e9p\u00edt\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti felt\u00e1r\u00e1sa, ugyanakkor a t\u00f6rt\u00e9nelmi sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g r\u00e9v\u00e9n megeml\u00e9kez\u00fcnk az iskol\u00e1r\u00f3l is.
\nA t\u00f6rt\u00e9net 1903-ban kezd\u0151d\u00f6tt, amikor egy fiatal \u00e9s ambici\u00f3zus pap, Seb\u0151k Imre megalap\u00edtotta a Budai M\u00e1ria Kongreg\u00e1ci\u00f3 Konviktusa nev\u0171 fi\u00fanevel\u0151 int\u00e9zetet. A konviktus (koll\u00e9gium) fenntart\u00e1s\u00e1ra Katolikus Ifj\u00fas\u00e1got P\u00e1rtol\u00f3 Egyes\u00fclet n\u00e9ven egyfajta polg\u00e1ri k\u00f6rt alap\u00edtott, \u00e9s hozz\u00e1l\u00e1tott az int\u00e9zm\u00e9ny b\u0151v\u00edt\u00e9s\u00e9hez, mely 100 fi\u00fat befogad\u00f3 koll\u00e9giumot \u00e9s gimn\u00e1ziumot tartott fenn. 1906-ban Magyarorsz\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra kiemelked\u0151 esem\u00e9ny volt II. R\u00e1k\u00f3czi Ferenc hamvainak hazahozatala. Az int\u00e9zm\u00e9ny azzal fejezte ki a nagy fejedelem ir\u00e1nti tisztelet\u00e9t, hogy felvette a R\u00e1k\u00f3czi\u00e1num nevet, \u00e9s k\u00e9s\u0151bb az egyes\u00fclet is nevet v\u00e1ltott R\u00e1k\u00f3czi\u00e1num Katolikus Gimn\u00e1zium \u00e9s Intern\u00e1tus Egyes\u00fclet-re.[1] A koll\u00e9gium kezdetben sz\u0171k\u00f6s budai \u00e9p\u00fcletekben h\u00fazta meg mag\u00e1t.[2] 1907-ben egy m\u00e1sik int\u00e9zm\u00e9ny is l\u00e9trej\u00f6tt \u00c9rseki Katolikus Gimn\u00e1zium n\u00e9ven Vaszary Kolos hercegpr\u00edm\u00e1s \u00e9s Kohl Med\u00e1rd adom\u00e1nyainak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, amely – megfelel\u0151 \u00e9p\u00fclet hi\u00e1ny\u00e1ban ideiglenesen – az I. ker\u00fcleti Werb\u0151czy utc\u00e1ban (ma T\u00e1ncsics Mih\u00e1ly utca) l\u00e9v\u0151 Zichy-palot\u00e1ban kezdte meg m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t \u00e9s amelynek fenntart\u00f3ja a kezdetekt\u0151l a R\u00e1k\u00f3czi\u00e1num Egyes\u00fclet volt. A hercegpr\u00edm\u00e1s adom\u00e1ny\u00e1b\u00f3l ker\u00fclt megv\u00e1s\u00e1rl\u00e1sra a Keleti K\u00e1roly utcai telek, amit a katolikus alap adom\u00e1nyai t\u00e1mogattak, azonban az \u00e9p\u00edtkez\u00e9s k\u00f6lts\u00e9geit az Egyes\u00fclet, illetve \u00e1llami t\u00e1mogat\u00e1s fedezte.[3] Miut\u00e1n a Keleti K\u00e1roly utcai iskola\u00e9p\u00fclet 1909-re elk\u00e9sz\u00fclt, az \u00c9rseki Katolikus Gimn\u00e1zium ebbe az \u00faj \u00e9p\u00fcletbe k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, ezzel a k\u00e9t int\u00e9zm\u00e9ny: az \u00c9rseki Katolikus Gimn\u00e1zium \u00e9s a R\u00e1k\u00f3czi Koll\u00e9gium helyileg egyes\u00fclt.[4] Az \u00e9p\u00fclet jelenlegi funkci\u00f3ja szempontj\u00e1b\u00f3l, \u00e9s a teljess\u00e9g ig\u00e9ny\u00e9vel megeml\u00edtend\u0151 egy a fentiekhez szorosan nem kapcsol\u00f3d\u00f3 oktat\u00e1si int\u00e9zm\u00e9ny is, a Budapesti Kir\u00e1lyi Egyetemi Katolikus Gimn\u00e1zium, amelynek eredeti sz\u00e9khelye az I. ker\u00fclet Sz\u00e9p Ilonka utca 4. sz\u00e1m alatt volt. 1948-ban mind az \u00c9rseki Katolikus Gimn\u00e1ziumot, mind pedig a Budapesti Kir\u00e1lyi Egyetemi Katolikus Gimn\u00e1ziumot \u00e1llamos\u00edtott\u00e1k.<\/p>\n

Az \u00e1llamos\u00edt\u00e1s kapcs\u00e1n, ha szomor\u00fa is, n\u00e9zz\u00fcnk bele egy kicsit ennek a s\u00f6t\u00e9t korszaknak a m\u00e9ly\u00e9be, \u00e9s id\u00e9zz\u00fck fel, hogy egy korabeli di\u00e1k hogyan eml\u00e9kszik vissza az iskola \u00e1talakul\u00e1s\u00e1ra: \u201eHektikus id\u0151k j\u00e1rtak, a szerzetesi iskol\u00e1k \u00e1llamos\u00edt\u00e1sa volt napirenden, a nyugtalan v\u00e1rakoz\u00e1s a gimn\u00e1ziumban is \u00e9rezhet\u0151 volt, csak a Krisztus Kir\u00e1ly-templomban uralkodott b\u00e9ke \u00e9s nyugalom, \u00e9s a koll\u00e9gium melletti hatalmas t\u00e9rs\u00e9gen d\u00e9lut\u00e1nonk\u00e9nt olyan csataki\u00e1lt\u00e1sok hallatszottak, mint az int\u00e9zm\u00e9ny legder\u0171sebb korszak\u00e1ban. Azt\u00e1n elt\u0171ntek a paptan\u00e1rok, s helyett\u00fck civilek j\u00f6ttek, elk\u00e9peszt\u0151 volt a z\u0171rzavar, szel\u00edd lelk\u0171 rajztan\u00e1runk oktatta a matematik\u00e1t (a t\u00f6rtekkel az\u00f3ta is hadil\u00e1bon \u00e1llok), eml\u00e9kszem egy borzalmas d\u00e9lel\u0151ttre, amikor a kertben kihantolt\u00e1k a sebt\u00e9ben eltemetetteket, any\u00e1k siratt\u00e1k katona fiaikat, le\u00edrhatatlan szag \u00faszott a leveg\u0151ben. Azt\u00e1n a di\u00e1ks\u00e1got \u00e1tvez\u00e9nyelt\u00e9k a Toldy Gimn\u00e1ziumba: a V\u00e1r romos utc\u00e1in, rejtelmes alagutak f\u00f6l\u00f6tt h\u00faz\u00f3d\u00f3 l\u00e9pcs\u0151k\u00f6n araszoltunk.\u201d[5]<\/p>\n

A fent eml\u00edtett k\u00e9t int\u00e9zm\u00e9nyt (egy harmadik budai gimn\u00e1ziummal) egybeolvasztott\u00e1k II. R\u00e1k\u00f3czi Ferenc Gimn\u00e1zium n\u00e9ven, ahogyan a mai napig m\u0171k\u00f6dik a Keleti K\u00e1roly utca 37-es sz\u00e1m alatt. \u00c9rdekes m\u00f3don a jelenlegi gimn\u00e1zium els\u0151dleges jogel\u0151dj\u00e9nek a Budapesti Kir\u00e1lyi Egyetemi Katolikus Gimn\u00e1ziumot tekinti.[6]<\/p>\n

\"A
\nA budai R\u00e1k\u00f3czi-kollegium II. Oszlop u. 35. 1905-1909 k\u00f6z\u00f6tt. B\u00edr\u00f3 P\u00e1l felv\u00e9tele. K\u00e9p forr\u00e1sa:<\/em> FSZEK Budapest Gy\u0171jtem\u00e9ny [Budapest-k\u00e9parch\u00edvum<\/a>]<\/p>\n

A k\u00e1poln\u00e1b\u00f3l lett templom<\/strong>
\nT\u00e9rj\u00fcnk azonban vissza a R\u00e1k\u00f3czi\u00e1numhoz! A kezdetekt\u0151l tervezt\u00e9k egy templom hozz\u00e1\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t az iskol\u00e1hoz, m\u00e9ghozz\u00e1 II. R\u00e1k\u00f3czi Ferenc eml\u00e9k\u00e9re, azonban az indul\u00f3 t\u0151k\u00e9b\u0151l erre m\u00e1r nem futotta. A tanul\u00f3k kezdetben a koll\u00e9gium kicsiny k\u00e1poln\u00e1j\u00e1ban h\u00fazt\u00e1k meg magukat, ami 150 f\u0151s kapacit\u00e1s\u00e1val aligha tudta befogadni a 400 f\u0151s di\u00e1ks\u00e1got.[7] Az int\u00e9zm\u00e9ny \u00e1d\u00e1z p\u00e9nzgy\u0171jt\u00e9sbe kezdett, \u00e9s b\u00edrta is az \u00faj \u00e9rsek t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t, \u00e1m sajn\u00e1latos m\u00f3don csak elvi \u00e9s nem anyagi tekintetben. Csernoch J\u00e1nos hercegpr\u00edm\u00e1s gyakorlatilag minden anyagi seg\u00edts\u00e9get hat\u00e1rozottan visszautas\u00edtott, az anyagi helyzet rendez\u00e9s\u00e9t a f\u0151v\u00e1rosra pr\u00f3b\u00e1lta h\u00e1r\u00edtani, nota bene megk\u00e9rd\u0151jelezte a k\u00e1polna fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek id\u0151szer\u0171s\u00e9g\u00e9t,[8] a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa kit\u00f6r\u00e9se pedig v\u00e9gk\u00e9pp \u00fatj\u00e1t \u00e1llta a tov\u00e1bbi l\u00e9p\u00e9seknek. Pokorny Em\u00e1nuel igazgat\u00f3s\u00e1ga tett pontot a templom\u00e9p\u00edt\u00e9s elny\u00fajtott t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek v\u00e9g\u00e9re, aki igen \u00fcgyesen, \u00e9s tal\u00e1n m\u00e1r a megv\u00e1ltozott k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekkel is j\u00f3l \u00e9lve el\u0151teremtette a sz\u00fcks\u00e9ges fedezetet (javar\u00e9szt gy\u0171jt\u00e9sb\u0151l, kisebb r\u00e9szben a Vall\u00e1salap t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1b\u00f3l, minim\u00e1lisan a F\u0151v\u00e1ros adom\u00e1ny\u00e1b\u00f3l), \u00edgy a koll\u00e9gium di\u00e1kjai 1924-ben a saj\u00e1t kez\u00fckkel kezdt\u00e9k ki\u00e1sni a templom alapjait.[9]<\/p>\n

\"A
\nA gimn\u00e1zium \u00e9s koll\u00e9gium di\u00e1kjai elkezdik az alapok ki\u00e1s\u00e1s\u00e1t. K\u00e9p forr\u00e1sa:<\/em> Krisztus Kir\u00e1ly templom<\/p>\n

Am\u00edg kezdetben iskolai k\u00e1polna \u00e9p\u00edt\u00e9se volt a c\u00e9l, az id\u0151k\u00f6zben \u00e1talakult templom\u00e9p\u00edt\u00e9ss\u00e9, hogy azzal a k\u00f6rny\u00e9kb\u00e9li h\u00edv\u0151k ig\u00e9nyeit is jobban ki tudj\u00e1k el\u00e9g\u00edteni. Ekkor m\u00e9g a sajt\u00f3 R\u00e1k\u00f3czi Ferenc templomak\u00e9nt emlegeti az \u00e9p\u00fcletet.[10] Az alapk\u0151let\u00e9telre ugyanebben az \u00e9vben, 1924. okt\u00f3ber 19-\u00e9n ker\u00fclt sor, a cerem\u00f3ni\u00e1n r\u00e9szt vett J\u00f3zsef Ferenc kir\u00e1lyi herceg \u00e9s neje, Anna sz\u00e1sz kir\u00e1lyi hercegn\u0151.[11] \u00c1rkay Alad\u00e1r a munk\u00e1t, amely a tervez\u00e9st \u00e9s a kivitelez\u00e9st is mag\u00e1ban foglalta, d\u00edjaz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl v\u00e1llalta.[12] Szeg\u0151 \u00c1rp\u00e1ddal k\u00f6z\u00f6sen fel\u00fcgyelt\u00e9k a kivitelez\u00e9st.[13] A gy\u0171jt\u00e9sek m\u00e9g az alapk\u0151 let\u00e9tele ut\u00e1n is folyamatosak voltak: m\u00e9g adom\u00e1nygy\u0171jt\u0151 est\u00e9lyt is rendeztek, ahol a Magyar Miaty\u00e1nk, Schubert Ave Mari\u00e1ja \u00e9s Csajkovszkij Chant sans parole-ja hangzott el. A rendezv\u00e9ny bev\u00e9tele k\u00f6zel h\u00faszmilli\u00f3 korona volt (ez nem sz\u00e1m\u00edtott kimagasl\u00f3an nagy \u00f6sszegnek a korban), ami lehet\u0151v\u00e9 tette az \u00e9p\u00edtkez\u00e9s folytat\u00e1s\u00e1t.[14] A templom k\u00fcls\u0151 r\u00e9sz\u00e9nek teljes \u00e9p\u00edt\u00e9si k\u00f6lts\u00e9ge m\u00e1sf\u00e9l milli\u00e1rd korona volt, a bels\u0151 legal\u00e1bb m\u00e9g egy milli\u00e1rdba ker\u00fclhetett.[15] Annak f\u00e9ny\u00e9ben, hogy mindezt a gazdas\u00e1gi v\u00e1ls\u00e1g \u00e9s infl\u00e1ci\u00f3 \u00e9veiben kellett el\u0151teremteni, Pokorny Em\u00e1nuel igyekezete m\u00e9g ink\u00e1bb nagyra \u00e9rt\u00e9kelend\u0151. 1926-ra, a fejedelem sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek 250-ik, a hamvak hazahozatal\u00e1nak 20. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra fel\u00e9p\u00fclt a templom, \u00e9s m\u00e1r az \u00e9v elej\u00e9n, az \u00e9p\u00fclet teljes elk\u00e9sz\u00fclte el\u0151tt kiker\u00fclt r\u00e1 az eml\u00e9kt\u00e1bla: \u201eII. R\u00e1k\u00f3czi Ferenc sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek 250. \u00e9vfordul\u00f3ja alkalm\u00e1b\u00f3l \u00e9p\u00fclt 1926-ban\u201d.[16] (A t\u00e1bla ma m\u00e1r nem l\u00e9tezik.) Okt\u00f3ber 31-\u00e9n Krisztus Kir\u00e1ly tisztelet\u00e9re szentelte fel Csernoch J\u00e1nos hercegpr\u00edm\u00e1s.<\/p>\n

\"A
\nA Krisztus Kir\u00e1ly templom, m\u00f6g\u00f6tte a R\u00e1k\u00f3czi\u00e1num \u00e9p\u00fclete 1926 k\u00f6r\u00fcl. K\u00e9p forr\u00e1sa:<\/em> FSZEK Budapest Gy\u0171jtem\u00e9ny [Budapest-k\u00e9parch\u00edvum<\/a>]<\/p>\n

Hogyan is n\u00e9zett ki egy felszentel\u00e9si cerem\u00f3nia \u00e9s kik vettek rajta r\u00e9szt? \u201eCsernoch J\u00e1nos b\u00edbornok-hercegpr\u00edm\u00e1s vas\u00e1rnap, Krisztus kir\u00e1lys\u00e1ga \u00fcnnep\u00e9n szentelte fel a budai R\u00e1k\u00f3czi\u00e1num \u00faj templom\u00e1t. A f\u0151varosban teh\u00e1t ez az els\u0151 templom, amely Krisztus kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1nak \u00fcnnep\u00e9t hivatott hirdetni. A hercegpr\u00edm\u00e1s el\u0151bb a templom harangj\u00e1t \u00e1ldotta meg, azut\u00e1n hozz\u00e1kezdett a templomszentel\u00e9si szertart\u00e1shoz, amely alatt Nemes Antal c\u00edmzetes p\u00fcsp\u00f6k, Breyer Istv\u00e1n prel\u00e1tus-kanonok, Kriwald Otto \u00e9rseki f\u0151biztos vezet\u00e9s\u00e9vel a R\u00e1koczi\u00e1num paptan\u00e1rai \u00e9s a kapucinus aty\u00e1k seg\u00e9dkeztek a f\u0151p\u00e1sztornak. A felszentel\u00e9st k\u00f6vet\u0151 szentmis\u00e9n megjelent J\u00f3zsef Ferenc f\u0151herceg feles\u00e9g\u00e9vel \u00e9s a k\u00f6z\u00e9let sz\u00e1mos el\u0151kel\u0151s\u00e9ge. Ezut\u00e1n az int\u00e9zet d\u00edszterm\u00e9ben, \u00fcnneps\u00e9get tartottak. Vas\u00e1rnap d\u00e9lut\u00e1n lit\u00e1nia volt az \u00faj templomban, h\u00e9tf\u0151n, Mindszentek \u00fcnnepen Orsenigo Cesare p\u00e1pai nuncius mondott szentmis\u00e9t az \u00faj templomban.\u201d[17]<\/p>\n

\"Csernoch
\nCsernoch J\u00e1nos hercegpr\u00edm\u00e1s kapucinus bar\u00e1tok k\u00eds\u00e9ret\u00e9ben. K\u00e9p forr\u00e1sa:<\/em> Magyarorsz\u00e1g, 1926. november 3. p. 10.<\/p>\n

Krisztus kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1nak \u00fcnnepe \u00fajdons\u00e1gnak sz\u00e1m\u00edtott ekkoriban, hiszen az csak 1925-t\u0151l l\u00e9tezett a katolikus egyh\u00e1zban, mi t\u00f6bb, \u00e9p\u00fclet\u00fcnk gyakorlatilag a kereszt\u00e9ny vil\u00e1g els\u0151 Krisztus kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1nak szentelt templom\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt![18] \u00c9rdekes, hogy a templom \u00e9p\u00edt\u00e9se m\u00e1r jav\u00e1ban zajlott, amikor 1925 v\u00e9g\u00e9n az \u00fcnnepet a p\u00e1pa kihirdette. \u00c1rkaynak ekkor m\u00e1r csak a bels\u0151 t\u00e9r adapt\u00e1l\u00e1sa \u00e1ltal volt lehet\u0151s\u00e9ge a templomot tematikailag az elnevez\u00e9s\u00e9vel kapcsolatba hozni. Feladata teh\u00e1t az volt, hogy olyan templomot \u00e9p\u00edtsen, amely: 1) praktikus szempontb\u00f3l kiel\u00e9g\u00edti egy iskola k\u00e1poln\u00e1j\u00e1nak funkci\u00f3j\u00e1t, 2) tiszteleg R\u00e1k\u00f3czi eml\u00e9ke el\u0151tt, 3) magyaros \u00edzl\u00e9s\u0171, 4) mindemellett Krisztus kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t is kifejez\u00e9sre juttatja.[19] A k\u00e1polna 1948-ig tartozott a R\u00e1k\u00f3czi\u00e1numhoz, ekkor az \u00e1llamos\u00edt\u00e1s ok\u00e1n az egyh\u00e1z elvesz\u00edtette az oktat\u00e1si int\u00e9zm\u00e9nyeit, a templom fel\u00fcgyelet\u00e9t pedig \u00e1tvette az Orsz\u00e1g\u00fati Szent Istv\u00e1n v\u00e9rtan\u00fa pl\u00e9b\u00e1nia. A templom jelenleg az Orsz\u00e1g\u00fati Ferencesek (budai ferences templom \u00e9s kolostor) f\u00edli\u00e1ja.[20] 2009 \u00f3ta m\u0171eml\u00e9ki v\u00e9detts\u00e9get \u00e9lvez.[21]<\/p>\n

\"A
\nA Krisztus Kir\u00e1ly templom alapk\u0151let\u00e9tele 1924-ben. K\u00e9p forr\u00e1sa:<\/em> Orsz\u00e1g Vil\u00e1g, 1924. november 2. p. 322.<\/p>\n

A tulip\u00e1nos l\u00e1da kinyitja fedel\u00e9t<\/strong>
\nA korabeli \u00edzl\u00e9snek \u00e9s politikai ir\u00e1nyvonalaknak megfelel\u0151en a templomot kifejezetten magyaros st\u00edlusban k\u00e9pzelt\u00e9k el. \u00c9p\u00edt\u00e9sze \u00c1rkay Alad\u00e1r volt, a korszak elismert \u00e9s sokr\u00e9t\u0171 m\u0171v\u00e9sze. Az \u00e9p\u00fclet st\u00edlusa t\u00f6bbf\u00e9le elemet is mag\u00e1ba olvaszt, z\u00f6m\u00f6ks\u00e9ge, er\u0151dszer\u0171en vastag falai \u00e9s kism\u00e9ret\u0171 ny\u00edl\u00e1sz\u00e1r\u00f3i a rom\u00e1n kort id\u00e9zik, cs\u00facs\u00edves ablakai a g\u00f3tik\u00e1ba rep\u00edtenek. Ugyanezt a hat\u00e1st fokozza a kv\u00e1derk\u00f6vek alkotta text\u00fara, ami egyben id\u00e9zetk\u00e9nt is felfoghat\u00f3 a mester f\u0151m\u0171v\u00e9b\u0151l, a Fasori Reform\u00e1tus templomb\u00f3l, ugyanakkor a r\u00f3zsaablak k\u00f6r\u00fcl buj\u00e1n tekerg\u0151, bokorszer\u0171 tulip\u00e1ninda enyh\u00e9n szecesszi\u00f3s, els\u0151sorban hamis\u00edtatlanul magyaros jelleget k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z az \u00e9p\u00fcletnek. Elker\u00fclhetetlen\u00fcl a kalotaszegi kapukra asszoci\u00e1lunk, ahol is a rozett\u00e1k hely\u00e9be kereszt\u00e9ny szimb\u00f3lumok ker\u00fcltek: balr\u00f3l X (khi) + P (rho) = Krisztus [22], jobbr\u00f3l M+R =M\u00e1ria.[23] A cs\u00facs\u00edves b\u00e9lletes kapu alapvet\u0151en g\u00f3tikus jegyeket mutat, ugyanakkor a d\u00edsz\u00edt\u0151 galambok megt\u00f6rik az \u00edveket, ezzel enyh\u00edtve a szigor\u00fa, vaskos hat\u00e1st, egyben er\u0151teljesen a kapu fel\u00e9 ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k az arra j\u00e1r\u00f3 f\u00f3kusz\u00e1t, bel\u00e9p\u00e9sre sarkallva az embert. A f\u0151haj\u00f3hoz \u00e9szakr\u00f3l csatlakoz\u00f3 harangtorony \u00e9s sisakja szint\u00e9n az erd\u00e9lyi n\u00e9pi \u00e9p\u00edt\u00e9szetet id\u00e9zi csak\u00fagy, mint a d\u00e9lr\u0151l csatlakoz\u00f3, az Isten b\u00e1r\u00e1nya-domborm\u0171vet v\u00e9d\u0151 tet\u0151 form\u00e1ja. Az \u00e9p\u00fclet egyszer\u0171 nyeregtet\u0151s, elrendez\u00e9se h\u00e1romhaj\u00f3s, a templomhaj\u00f3 harminc m\u00e9ter hossz\u00fa \u00e9s tizenk\u00e9t m\u00e9ter sz\u00e9les.[24] Nem l\u00e1thatjuk m\u00e1r a tet\u0151szerkezetben eredetileg helyet foglal\u00f3 3-3 \u201emagyaros\u201d vil\u00e1g\u00edt\u00f3ablakot, sem pedig a toronybej\u00e1rat akkoriban \u201esz\u00e9kely\u201d-nek mondott kapuj\u00e1t.[25] A templom szent\u00e9ly fel\u0151li r\u00e9sz\u00e9hez simul\u00f3 kerek, b\u00e1styaszer\u0171 torony a karzatra vezet\u0151 l\u00e9pcs\u0151t rejti. T\u00f6bb hely\u00fctt jellegzetesen magyar boglya\u00edveket l\u00e1tunk, amelyek egyszerre eml\u00e9keztetnek sz\u00e9nabogly\u00e1ra, jurt\u00e1ra, vagy kemenc\u00e9re.[26]<\/p>\n

F\u0151haj\u00f3<\/strong>
\nA templomba bel\u00e9pve 12 pill\u00e9r \u00e1ltal megt\u00e1masztott \u00e1rk\u00e1dos t\u00e9r fogad. A bels\u0151 t\u00e9r sz\u00ednvil\u00e1g\u00e1t a v\u00f6r\u00f6s, a k\u00e9k \u00e9s az arany hat\u00e1rozza meg, utalva R\u00e1k\u00f3czi fejedelem lobog\u00f3j\u00e1nak sz\u00edneire (v\u00f6r\u00f6s-k\u00e9k), ami t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a faragott mennyezeten jelenik meg, ami geometrikus mot\u00edvumaival egyszerre id\u00e9zi a korszakban oly divatos art dec\u00f3t.[27] A mennyezetre adott egyfajta v\u00e1laszul l\u00e1tjuk a padl\u00f3zat v\u00f6r\u00f6s alapon fekete cementlapokb\u00f3l kirakott, katon\u00e1san feszes keresztmot\u00edvumait, illetve a padsorokat, amelyek K\u00f3s K\u00e1roly-i hangulatot teremtenek, \u00e9s megjelen\u00edtik a kapuzat f\u00f6l\u00f6tti tulip\u00e1nbokorb\u00f3l \u201ekimaradt\u201d kalotaszegi kapuk rozett\u00e1it. A pill\u00e9rek v\u00f6r\u00f6s-s\u00e1rga sz\u00ednekben j\u00e1tszanak, \u00e9s \u00f3kereszt\u00e9ny mot\u00edvumokat vonultatnak fel, \u00fagy mint: galamb, hal, b\u00e1r\u00e1ny, majd \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gi \u00e9s \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gi jeleneteket eleven\u00edtenek meg. A templombels\u0151 eredetileg a jelenlegin\u00e9l j\u00f3val mark\u00e1nsabb v\u00f6r\u00f6s-k\u00e9k sz\u00ednekben pomp\u00e1zott, ez\u00e1ltal val\u00f3j\u00e1ban viszonylag s\u00f6t\u00e9t is volt. Az eredeti fest\u00e9snek csup\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny t\u00f6red\u00e9k\u00e9t l\u00e1thatjuk jelenleg az olt\u00e1r el\u0151tt, valamint az orgonaszekr\u00e9nyben. Az \u00e9l\u00e9nk sz\u00ednek haszn\u00e1lata nem \u00e1llt t\u00e1vol a korszakban h\u00f3d\u00edt\u00f3 art deco ir\u00e1nyzatt\u00f3l.[28] \u00c9rdemes vetni egy pillant\u00e1st a templomhaj\u00f3 bej\u00e1rat\u00e1n\u00e1l elhelyezked\u0151 k\u00fcl\u00f6nleges gy\u00f3ntat\u00f3f\u00fclk\u00e9kre, melyek ajtajai egyszerre hordoznak \u00fajfent kiss\u00e9 erd\u00e9lyies, ugyanakkor art dec\u00f3ra eml\u00e9keztet\u0151 mot\u00edvumokat is, \u00e9s k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don, falba v\u00e1jt kisebb helyis\u00e9gekbe vezetnek, melyek a gy\u00f3ntat\u00e1s funkci\u00f3j\u00e1t l\u00e1tj\u00e1k el. Megeml\u00edtend\u0151, hogy a padok, a l\u00e1mp\u00e1k \u00e9s az eredeti fest\u00e9s is \u00c1rkay ir\u00e1nymutat\u00e1sai alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00fcltek, magyarul a m\u0171v\u00e9sz a templom eg\u00e9sz\u00e9nek \u00f6sszhat\u00e1sa felett is \u0151rk\u00f6d\u00f6tt.[29]<\/p>\n

Olt\u00e1r<\/strong>
\nA haj\u00f3k kiss\u00e9 z\u00f6m\u00f6k, maszkulin karakter\u00e9t remek\u00fcl ellens\u00falyozva, szikr\u00e1z\u00f3 \u00e9gsz\u00ednk\u00e9kj\u00e9vel \u00e9s arany\u00e1val minden tekintetet mag\u00e1ra vonz az apszis a magasan elhelyezett ruszkicai (Erd\u00e9ly) m\u00e1rv\u00e1nyb\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt f\u0151olt\u00e1rral, \u00e9s a mennyezeti \u00fcvegablakon kereszt\u00fcl megvil\u00e1g\u00edtott, Krisztus kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t \u00e1br\u00e1zol\u00f3 hatalmas velencei mozaikk\u00e9ppel.[30] A korabeli sajt\u00f3 ekk\u00e9ppen m\u00e9ltatja: \u201e\u00c9rdekes gondolat volt a szent\u00e9lynek er\u0151sen felemelt n\u00edv\u00f3ja, valamint az oda koncentr\u00e1lt er\u0151sebb megvil\u00e1g\u00edt\u00e1s, mi\u00e1ltal az istentisztelet helye, a templom f\u0151r\u00e9sze kiemel\u0151dik, s maga a szertart\u00e1s a templom minden r\u00e9sz\u00e9b\u0151l j\u00f3l l\u00e1that\u00f3.\u201d[31] A templom legdomin\u00e1nsabb r\u00e9sze teh\u00e1t a szent\u00e9ly, azon bel\u00fcl is a mozaikk\u00e9p, amely Nagy S\u00e1ndor pomp\u00e1s munk\u00e1ja. A m\u0171v\u00e9sz feladata nem volt kisebb ann\u00e1l, mint hogy a semmib\u0151l, kanoniz\u00e1lt szab\u00e1lyok, j\u00f3l bev\u00e9s\u0151d\u00f6tt \u00e9s ez\u00e1ltal felismerhet\u0151 form\u00e1k megl\u00e9te n\u00e9lk\u00fcl \u00e1br\u00e1zolja az akkor m\u00e9g vadonat\u00faj fogalmat: Krisztus kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t.[32] Ehhez, kihaszn\u00e1lva a templom eleve enyh\u00e9n bazilik\u00e1lis hat\u00e1s\u00e1t, az \u00f3kereszt\u00e9ny Pantokr\u00e1tor-\u00e1br\u00e1zol\u00e1st vette alapul \u00e9s alak\u00edtotta \u00e1t [33], valamint a trecento fresk\u00f3k sz\u00ednharm\u00f3ni\u00e1j\u00e1t is megid\u00e9zi[34]. \u201eA k\u00e9pen J\u00e9zust csillagok \u00e9s bolyg\u00f3k veszik k\u00f6r\u00fcl. Tr\u00f3non \u00fclve, karj\u00e1t sz\u00e9tt\u00e1rva tekint r\u00e1nk. L\u00e1ba alatt gl\u00f3busz, k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte pedig a vil\u00e1g emberei \u00e9s a mennyorsz\u00e1g angyalai h\u00f3dolnak. K\u00e9t im\u00e1dkoz\u00f3 angyal kir\u00e1lyi jelv\u00e9nyeket tart fel\u00e9je, az egyik koron\u00e1t, a m\u00e1sik jogart \u00e9s orsz\u00e1galm\u00e1t.\u201d[35] Haz\u00e1nk egyik legnagyobb szecesszi\u00f3s mozaikk\u00e9pe a Velence melletti Muran\u00f3ban k\u00e9sz\u00fclt.[36] A szent\u00e9ly \u00fcnnep\u00e9lyess\u00e9g\u00e9t fokozza az el\u0151tte fesz\u00fcl\u0151 bolt\u00edven elhelyezett egyedi megmunk\u00e1l\u00e1s\u00fa, r\u00e9z hat\u00e1s\u00fa, \u00e1mb\u00e1r f\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt d\u00edsz\u00edt\u0151elemsor, ami hozz\u00e1j\u00e1rul ahhoz, hogy az apszis egyfajta lebeg\u0151, t\u00e9r a t\u00e9rben benyom\u00e1st keltsen. Az olt\u00e1rk\u00e9pet keretbe foglaland\u00f3, k\u00e9t egyedi kivitelez\u00e9s\u0171, h\u00e1romdimenzi\u00f3snak tetsz\u0151 cementfresk\u00f3 d\u00edsz\u00edti a szent\u00e9ly oldalfalait, amelyek Schmigelschi Okt\u00e1v munk\u00e1i: R\u00e1k\u00f3czi mis\u00e9je \u00e9s Szent Imre herceg tal\u00e1lkoz\u00e1sa Szent M\u00f3rral Pannonhalm\u00e1n. A k\u00e9t festm\u00e9ny a templomr\u00f3l az int\u00e9zm\u00e9nyre tereli a figyelmet, egyr\u00e9szt a n\u00e9vad\u00f3ra, m\u00e1sr\u00e9szt a korszakban oly n\u00e9pszer\u0171, a vall\u00e1sos fiatalok v\u00e9d\u0151szentj\u00e9re, Szent Imr\u00e9re, akinek kultusza \u00e9ppen a Horthy-korszak elej\u00e9n \u00fajul meg Magyarorsz\u00e1gon.[37] Ezeket az olt\u00e1rk\u00e9peket Frakn\u00f3i Vilmos aj\u00e1nd\u00e9kozta a templom sz\u00e1m\u00e1ra.[38] Az olt\u00e1r el\u0151tti diadal\u00edven volt l\u00e1that\u00f3 Stein J\u00e1nosnak nagym\u00e9ret\u0171 falfestm\u00e9nye, amely a boldogs\u00e1gos Sz\u00fczet Magyarorsz\u00e1g Nagyasszonyak\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolja magyar szentek \u00e9s kir\u00e1lyok h\u00f3dolat\u00e1nak gy\u0171r\u0171j\u00e9ben, hazaszeretetet \u00e9s vall\u00e1soss\u00e1got jelk\u00e9pez\u0151 ifjak \u00e1ltal k\u00f6r\u00fclv\u00e9ve.[39] Napjainkban ez (az am\u00fagy szint\u00e9n monument\u00e1lis) alkot\u00e1s nem l\u00e1that\u00f3, hely\u00e9n szent\u00edr\u00e1si id\u00e9zetek olvashat\u00f3k. Az eredeti olt\u00e1r el\u0151tt tal\u00e1ljuk az \u00faj liturgikus k\u00f6vetelm\u00e9nyeknek megfelel\u0151 szembemis\u00e9z\u0151 olt\u00e1rt (1987, Becker G\u00e1bor \u00e9s B. Greskovics Kl\u00e1ra), amely moderns\u00e9g\u00e9ben is integr\u00e1lt r\u00e9sze tud lenni a templomnak.[40]<\/p>\n

Ablakok<\/strong>
\n\u00c1rkayt \u00fagy is ismerj\u00fck, mint aki \u201emestere a sz\u00edneknek, f\u00e9nyhat\u00e1soknak \u00e9s a megvil\u00e1g\u00edt\u00e1s m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek\u201d.[41] Ilyen m\u00f3don az \u00fcvegablakok kimunk\u00e1l\u00e1s\u00e1ra fokozott figyelmet ford\u00edtott, ami egyben a templom \u00e9p\u00edt\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl legf\u00e1jdalmasabb r\u00e9szlete. Az ablakok k\u00e9t hossz\u00fa sorba rendez\u0151dve d\u00edsz\u00edtett\u00e9k a templomot, az emeletsor \u00e9k\u00edtm\u00e9nyes ablakai Majoros K\u00e1rolyt\u00f3l val\u00f3k voltak.[42] Az als\u00f3 soron Leszkovszky Gy\u00f6rgy (K\u00f6r\u00f6sf\u0151i Kriesch Alad\u00e1r tan\u00edtv\u00e1nya) \u00e1ltal tervezett, Kopp Ferenc (R\u00f3th Miksa tan\u00edtv\u00e1nya) m\u0171hely\u00e9ben kivitelezett Keresztutat \u00e1br\u00e1zol\u00f3 m\u00edves, fennk\u00f6lt, szuggeszt\u00edv erej\u0171 \u00fcvegablakokat l\u00e1thatn\u00e1nk, amelyek a korabeli sajt\u00f3 szerint a dekorat\u00edv funkci\u00f3nak nem rendelt\u00e9k al\u00e1 a lelki folyamatok \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1nak pontoss\u00e1g\u00e1t. Ha arra gondolunk, hogy Kopp Ferenc a pozsonyi Lechner templom ablakainak egyik tervez\u0151je \u00e9s kivitelez\u0151je volt, tov\u00e1bb\u00e1 hozz\u00e1adjuk Leszkovszky a ma is l\u00e1that\u00f3 zebeg\u00e9nyi templomban tal\u00e1lhat\u00f3 fresk\u00f3inak eszt\u00e9tikum\u00e1t, csak elk\u00e9pzel\u00e9s\u00fcnk lehet az eredeti ablakok pomp\u00e1s hat\u00e1s\u00e1r\u00f3l, legmagasabb m\u0171v\u00e9szi sz\u00ednvonal\u00e1r\u00f3l.[43] A szenved\u00e9st\u00f6rt\u00e9net ilyen er\u0151teljes beemel\u00e9se a templom tematik\u00e1j\u00e1ba nyilv\u00e1n \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe \u00e1ll\u00edthat\u00f3 a korszakban gyakran haszn\u00e1lt hasonlattal, amelyben a megcsonk\u00edtott Magyarorsz\u00e1g a megfesz\u00edtett Krisztusra eml\u00e9keztet.[44] Ha a fentiekben taglalt t\u00f6rt\u00e9neti h\u00e1tt\u00e9rre gondolunk, akkor a korszak oktat\u00e1spolitik\u00e1j\u00e1nak nemzeti-politikai fennhangj\u00e1t is visszak\u00f6sz\u00f6nni l\u00e1thatjuk a t\u00e9mav\u00e1laszt\u00e1sban. Az ablakokr\u00f3l csup\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny fekete-feh\u00e9r f\u00e9nyk\u00e9p maradt r\u00e1nk, 1972-ben a h\u00edvek adom\u00e1nyak\u00e9nt Szil\u00e1gyi J\u00e1nos szenteket \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi szem\u00e9lyis\u00e9geket \u00e1br\u00e1zol\u00f3, homokf\u00fav\u00e1sos technik\u00e1val k\u00e9sz\u00fclt \u00fcvegt\u00e1bl\u00e1i ker\u00fcltek a hely\u00fckre [45], amelyek sz\u00e9pen illeszkednek a templom hangulat\u00e1ba, \u00e9s magukon viselik adom\u00e1nyoz\u00f3juk nev\u00e9t.<\/p>\n

\"Leszkovszky
\nLeszkovszky Gy\u00f6rgy sz\u00ednes \u00fcvegablakai a R\u00e1k\u00f3czi Koll\u00e9gium k\u00e1poln\u00e1j\u00e1ban: J\u00e9zus elesik a kereszt alatt, M\u00e1ria b\u00facs\u00faja J\u00e9zust\u00f3l. 1934, ismeretlen felv\u00e9tele. K\u00e9p forr\u00e1sa:<\/em> FSZEK Budapest Gy\u0171jtem\u00e9ny [Budapest-k\u00e9parch\u00edvum<\/a>]<\/p>\n

\"Leszkovszky
\nLeszkovszky Gy\u00f6rgy sz\u00ednes \u00fcvegablakai a R\u00e1k\u00f3czi Koll\u00e9gium k\u00e1poln\u00e1j\u00e1ban: J\u00e9zus elesik a kereszt alatt, M\u00e1ria b\u00facs\u00faja J\u00e9zust\u00f3l. 1934, ismeretlen felv\u00e9tele. K\u00e9p forr\u00e1sa: FSZEK Budapest Gy\u0171jtem\u00e9ny [Budapest-k\u00e9parch\u00edvum<\/a>]<\/p>\n

Hi\u00e1ny<\/strong>
\nGondoljunk bele, hogy mi minden v\u00e1ltozott a templom bels\u0151 ter\u00e9ben \u00e9s milyen hat\u00e1st \u00e9rhetett el az eredeti bels\u0151! Az olt\u00e1r el\u0151tti diadal\u00edvet egykoron egy nagy m\u00e9ret\u0171, alapvet\u0151en s\u00f6t\u00e9t t\u00f3nus\u00fa, sokalakos fresk\u00f3 d\u00edsz\u00edtette. A falak majdnem bord\u00f3, s\u00f6t\u00e9tpiros, illetve k\u00e9k sz\u00ednekben \u00fasztak, rajtuk a szint\u00e9n s\u00f6t\u00e9t sz\u00ednesablakok vetette f\u00e9ny j\u00e1tszott. Csak elk\u00e9pzelni tudjuk, hogy a templom f\u0151haj\u00f3j\u00e1ban egyszerre uralkodott szenved\u00e9ly \u00e9s nyugtalans\u00e1g \u2013 azon a helyen, ahol a j\u00e1t\u00e9kos szellem\u0171 fiatals\u00e1g helyet foglalt. Ott minden s\u00f6t\u00e9t volt, kiss\u00e9 buja is ak\u00e1r, nyughatatlan, mozg\u00e1sban l\u00e9v\u0151, a f\u00e9nyt\u00f6r\u00e9seknek megfelel\u0151en v\u00e1ltoz\u00f3 \u2013 ak\u00e1r egy kamasz lelk\u00fclete. Ugyanez a nyugtalans\u00e1g jellemezhette az akkori Magyarorsz\u00e1g lelki\u00e1llapot\u00e1t is. Ugyanakkor, ha m\u00e9g ma is lehengerl\u0151 az olt\u00e1r ragyog\u00e1sa, tal\u00e1n nem t\u00falz\u00e1s azt \u00e1ll\u00edtani, hogy a s\u00f6t\u00e9t h\u00e1tt\u00e9r el\u0151tt Krisztus kir\u00e1lys\u00e1ga eg\u00e9szen mennyei k\u00e9pet mutathatott: rem\u00e9nyteli, pozit\u00edv, megnyugtat\u00f3 \u00e9rz\u00e9sekkel aj\u00e1nd\u00e9kozhatta meg a mis\u00e9t hallgat\u00f3 ifj\u00fas\u00e1got. Ha kicsit tov\u00e1bbgondoljuk a koncepci\u00f3t, \u00e9s felt\u00e9telezz\u00fck, hogy az ablakok kereszt\u00fat-tematik\u00e1ja val\u00f3ban nem v\u00e9letlen, \u00e9s abban Magyarorsz\u00e1got jelk\u00e9pezi a szenved\u0151 Krisztus alakja, akkor ezen anal\u00f3gia alapj\u00e1n a tr\u00f3nol\u00f3, dics\u0151s\u00e9ges Krisztus, aki r\u00e1ad\u00e1sul \u00e9ppen a magyar Szent Koron\u00e1t kapja k\u00e9zhez a mozaikon, ugyan\u00fagy jelk\u00e9pezheti Magyarorsz\u00e1g diadalmas j\u00f6v\u0151k\u00e9p\u00e9t a Kir\u00e1ly (avagy egy kir\u00e1ly?) elj\u00f6vetel\u00e9ben a korabeli gondolkod\u00e1s alapj\u00e1n. Mindenesetre a kor politikai felfog\u00e1s\u00e1t a templom ezen megfontol\u00e1sokkal t\u00f6k\u00e9letesen kiszolg\u00e1lta. Ma enn\u00e9l valamivel kevesebb izgalomban van r\u00e9sz\u00fcnk: tal\u00e1lunk egy kellemesen, de nem t\u00falz\u00f3an vil\u00e1gos templomteret, amelyben lehet mondani, hogy az eredetiben maradt r\u00e9szletek ak\u00e1r m\u00e9g \u00e9rt\u00e9kesebbnek t\u0171nnek.<\/p>\n

\"A
\nA templom eredeti falfest\u00e9se. K\u00e9p forr\u00e1sa:<\/em> Magyar \u00c9p\u00edt\u0151m\u0171v\u00e9szet, 1930, p. 21.<\/p>\n

M\u00e1ria szoborf\u00fclke<\/strong>
\n2004-ben Fej\u00e9rdy P\u00e9ter, Bujdos\u00f3 Ildik\u00f3 (\u00e9p\u00edt\u00e9sz tervez\u0151k), Bar\u00f3thy Anna \u00e9s Kelner Kriszti\u00e1n (szoborf\u00fclke) j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l egy ugyan kisebb l\u00e9pt\u00e9k\u0171, de nem mindennapi \u00e1talak\u00edt\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nt a templomban, ami a mosd\u00f3blokkot \u00e9s l\u00e9pcs\u0151h\u00e1zi teret \u00e9rintette, ott, ahol egykor az \u00e1tj\u00e1r\u00f3 h\u00faz\u00f3dott a gimn\u00e1zium t\u00f6mbje \u00e9s a templom k\u00f6z\u00f6tt. Ahogy Szemerey Samu fogalmaz: \u201eVolt folyos\u00f3, volt v\u00e9c\u00e9, szinte vicc a terjeng\u0151s m\u0171le\u00edr\u00e1s, kicsi \u00e9s nem is reprezentat\u00edv; viszont zavarba ejt\u0151 az a funkcionalit\u00e1sa, a rejtetts\u00e9ge \u00e9s az ezzel p\u00e1rhuzamos, \u00e9rthetetlen ereje.\u201d Az egykori mell\u00e9khelyis\u00e9g hely\u00e9n ugyanis ablakot nyitottak, \u00e9s azt olyan m\u00f3don k\u00e9pezt\u00e9k ki, hogy \u00fajszer\u0171 anyaghaszn\u00e1lata a lehet\u0151 legjobban megragadja a f\u00e9nyt az el\u00e9 helyezett M\u00e1ria-szobor megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sa c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l. Ez az elk\u00e9pzel\u00e9s (ipari anyagok haszn\u00e1lata, m\u0171v\u00e9szet \u00e9s technika k\u00f6z\u00f6tti szakad\u00e9k \u00e1thidal\u00e1sa) a f\u00e9nyek mester\u00e9t\u0151l \u00e9s az \u00e9p\u00edtkez\u00e9s idej\u00e9n m\u00e1r a Bauhaus fel\u00e9 nyit\u00f3 \u00c1rkay szeml\u00e9let\u00e9t\u0151l sem esik t\u00e1vol, \u00edgy voltak\u00e9pp p\u00e1rhuzamba \u00e1ll\u00edthat\u00f3 a templom eredeti \u00e9p\u00edt\u00e9szeti \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9vel. Ebben az esetben az ablakkeret durva betonj\u00e1b\u00f3l \u201ekifaragott\u201d ferde, z\u00f6ld \u00fcvegkrist\u00e1lyok, amelyek egy 21. sz\u00e1zadi \u00fajragondolt mandorl\u00e1ra eml\u00e9keztetnek, vetik a f\u00e9nyt az el\u0151tte \u00e1ll\u00f3 k\u00e9k k\u00f6penyes, eg\u00e9szen klasszikus M\u00e1ri\u00e1ra, \u00edgy m\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban a kontraszt igen meglep\u0151en hat. Ha azonban helyet foglalunk a szobor el\u0151tt, \u00e9s hagyjuk, hogy vel\u00fcnk is j\u00e1tsszon kicsit a f\u00e9ny, akkor egy speci\u00e1lis mikrot\u00e9rbe l\u00e9p\u00fcnk, ahol csend, \u00e1h\u00edtat \u00e9s egyfajta spiritu\u00e1lis \u00e9lm\u00e9ny fogad benn\u00fcnket. Szent \u00e9s prof\u00e1n tal\u00e1lkoz\u00e1sa ez a f\u00e9ny k\u00f6zvet\u00edt\u00e9se \u00e1ltal \u2013 egyszer\u0171en, a l\u00e9pcs\u0151felj\u00e1r\u00f3ban, hiszen a szents\u00e9g mindenhol ott lakozik.[46]
\nKi\u00e1ll\u00edt\u00e1s a karzaton
\nA k\u00e9k-piros kazett\u00e1s mennyezet\u0171 karzaton kisebb ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st tekinthet\u00fcnk meg, mely egyebek k\u00f6zt az \u00e9rseki gimn\u00e1zium relikvi\u00e1it (r\u00e9gi papi sz\u00e9k, R\u00e1k\u00f3czis k\u00e9k-piros z\u00e1szl\u00f3, a cserk\u00e9szcsapat z\u00e1szlaja, a M\u00e1ria Kongreg\u00e1ci\u00f3 z\u00e1szlaja, amelyet a XIX-ik sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n ap\u00e1c\u00e1k h\u00edmeztek \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen sz\u00e9p munka[47]), r\u00e9gi fot\u00f3it, dokumentumait (napl\u00f3k, \u00e9rtes\u00edt\u0151k, bizony\u00edtv\u00e1nyok), a tan\u00e1rok \u00e9s di\u00e1kok tudom\u00e1nyos \u00e9s sz\u00e9pirodalmi munk\u00e1it, a r\u00e9gi tan\u00e1rok olajk\u00e9peit mutatja be 1995 \u00f3ta.[48] L\u00e1thatjuk itt azt az eredeti pianol\u00e1t, amely a harangj\u00e1t\u00e9kot m\u0171k\u00f6dtette egykoron, valamint egy itteni kis szekr\u00e9nyben raboskodnak a harangj\u00e1t\u00e9k h\u00e1bor\u00fat t\u00fal\u00e9lt szobrai, tov\u00e1bb\u00e1 ugyanitt tekinthetj\u00fck meg Andor Lor\u00e1nd kisalak\u00fa 14 st\u00e1ci\u00f3j\u00e1t, amelyek az \u00faj, mai \u00fcvegablakok elk\u00e9sz\u00fclt\u00e9ig ideiglenesen a f\u0151haj\u00f3t d\u00edsz\u00edtett\u00e9k.[49]<\/p>\n

\"R\u00e1k\u00f3czi\u00e1num-os
\nR\u00e1k\u00f3czi\u00e1numos egyenruha \u00e9s kit\u0171z\u0151. K\u00e9p forr\u00e1sa:<\/em> a kutat\u00f3 saj\u00e1t f\u00e9nyk\u00e9pe a templom ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l, 2022<\/p>\n

A zene forr\u00e1sai<\/strong>
\nA templom harangj\u00e1t 1926-ban Szlez\u00e1k L\u00e1szl\u00f3 \u00f6nt\u00f6tte; orgon\u00e1j\u00e1t az a p\u00e9csi Angster gy\u00e1r \u00e9p\u00edtette 1927-ben, amely 86 \u00e9ves fenn\u00e1ll\u00e1sa alatt gyakorlatilag az orsz\u00e1g legjelent\u0151sebb templomaiban alkotott, k\u00f6zt\u00fck a Szent Istv\u00e1n-bazilik\u00e1ban, a szegedi d\u00f3mban, a p\u00e9csi \u00e9s kalocsai sz\u00e9kesegyh\u00e1zakban.[50] Az orgona k\u00f6zepes m\u00e9ret\u0171, 13 regiszteres \u00e9s 900 s\u00edpot sz\u00e1ml\u00e1l.[51] Helysz\u00edni elmond\u00e1sb\u00f3l \u00fagy tudjuk, hogy a hangszer nagyon \u00e9rz\u00e9keny, \u00e1lland\u00f3 h\u0151m\u00e9rs\u00e9kletet ig\u00e9nyel, ami miatt a templom megfelel\u0151 f\u0171t\u00e9s\u00e9r\u0151l olyan id\u0151szakban is gondoskodni kell, amikor nem tartanak mis\u00e9ket (ld. j\u00e1rv\u00e1ny id\u0151szaka). Ez a templom rezsikiad\u00e1saihoz jelent\u0151sen hozz\u00e1j\u00e1rul.
\nA templom k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl egyik legeredetibb \u00e9s legsz\u00f3rakoztat\u00f3bb r\u00e9sze a harangj\u00e1t\u00e9k. 1938-ban az orsz\u00e1g Szent Istv\u00e1n kir\u00e1ly hal\u00e1l\u00e1nak 900-ik \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1r\u00f3l eml\u00e9kezett meg, amelyhez az int\u00e9zm\u00e9ny oly m\u00f3don csatlakozott, hogy harangj\u00e1t\u00e9kot k\u00e9sz\u00edttetett \u00e1llamalap\u00edt\u00f3nk eml\u00e9k\u00e9re. Az \u00f3ram\u0171 37 \u201eharangb\u00f3l\u201d \u00e9s 10 szoborb\u00f3l \u00e1ll, \u00e9s a kezdetekt\u0151l igen nagy n\u00e9pszer\u0171s\u00e9gnek \u00f6rvendett, nem v\u00e9letlen\u00fcl. Az eredeti szerkezetet Cs\u00fary Ferenc szegedi \u00f3r\u00e1smester k\u00e9sz\u00edtette. A harangok val\u00f3j\u00e1ban nem is annyira harangok, hanem ink\u00e1bb ac\u00e9lrudak, melyeket kalap\u00e1csok \u00fct\u00e9se kond\u00edt meg. Az eredeti szerkezet h\u00e1romokt\u00e1vos, felhangokkal is ell\u00e1tott klaviat\u00far\u00e1val rendelkezett.[52] A komplex \u00e9lm\u00e9ny \u00e9rdek\u00e9ben 10 f\u00e1b\u00f3l faragott, sz\u00ednes szobor b\u00fajik el\u0151 a kis, l\u0151r\u00e9sszer\u0171 ablakok m\u00f6g\u00fcl a harangok h\u00edv\u00f3 szav\u00e1ra, majd miut\u00e1n katon\u00e1san v\u00e9gigmenetelnek a harangtorony perem\u00e9n, \u00e9s ler\u00f3j\u00e1k tisztelet\u00fcket a ker\u00fclet el\u0151tt, visszab\u00fajnak rejtekhely\u00fckre. A menetet k\u00e9t egyenruh\u00e1s tanul\u00f3 nyitja a Szent Koron\u00e1val \u00e9s Magyarorsz\u00e1g c\u00edmerpajzs\u00e1val. Ut\u00e1na a magyar szentek k\u00f6vetkeznek: Szent Istv\u00e1n, Szent Gell\u00e9rt, Szent Imre, Szent L\u00e1szl\u00f3, Szent Erzs\u00e9bet, Szent Margit, Boldog B\u00e1tori L\u00e1szl\u00f3, XV. sz\u00e1zadi p\u00e1los szerzetes \u00e9s az 1619-ben v\u00e9rtan\u00fahal\u00e1lt halt kassai szentek egyike, Szent K\u0151r\u00f6si M\u00e1rk. A sorokat nyit\u00f3 ifjak figur\u00e1j\u00e1t a gimn\u00e1zium egy bentlak\u00f3 \u00e9s egy bej\u00e1r\u00f3 di\u00e1kj\u00e1r\u00f3l mint\u00e1zt\u00e1k. A harangj\u00e1t\u00e9k eredeti, 70-80 cm magas figur\u00e1i Gecs\u0151 S\u00e1ndor szobr\u00e1sz alkot\u00e1sai, melyek alapj\u00e1n Sz\u00e9p B\u00e9la szobr\u00e1sz, iparm\u0171v\u00e9sz faragta ki a figur\u00e1kat h\u00e1rsf\u00e1b\u00f3l.[53] Ugyan az eredeti harangj\u00e1t\u00e9k a h\u00e1bor\u00faban megsemmis\u00fclt, annak helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l a templom 2000-ben gondoskodott B\u00faza Barna szobr\u00e1sz, Buda Istv\u00e1n \u00e9s S\u00e1rm\u00e1ny Andr\u00e1s restaur\u00e1torok, valamint Varga S\u00e1ndor \u00f3r\u00e1smester k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel. A harangj\u00e1t\u00e9k a mai napig m\u0171k\u00f6dik, vas\u00e1rnap \u00e9s \u00fcnnepnapokon 9:55-kor \u00e9s 12:30-kor l\u00e1that\u00f3, hallhat\u00f3.[54]<\/p>\n